Cabrafanada actualizase habitualmente os domingos e os mércores á noite.

22.5.08

Lingua

Reproduzo extractos de distintos artigos de opinión que publiquei, en varios medios de comunicación e en distintos anos, en defensa da lingua galega.

Sexamos francos; a sociedade galega non se preocupa demasiado polo futuro da súa lingua. O da lingua, nin é un tema socialmente importante nin está nas cavilacións da maior parte dos cidadáns. E, á marxe dos pronunciamentos politicamente correctos, os últimos traballos de investigación (e, sobre todo, unha simple ollada á sociedade) demostran esa apatía dos galegos e galegas con respecto á sorte da súa lingua. (...)

No ámbito político prodúcese un feito dobremente perverso. Por unha banda, os partidos de configuración estatal autoexclúense da promoción e defensa da lingua galega, e déixanlle ao nacionalismo o campo libre. Por outra, e en consecuencia, o nacionalismo tende a unha perigosa patrimonialización do galego. Nestas circunstancias, os cidadáns acaban por asumir que hoxe a lingua, que pertence á identidade cultural de todos os galegos e galegas e non ten ideoloxía (as linguas non a teñen), é unha cuestión que só lle afecta ás persoas que se identifican politicamente co nacionalismo.

2002



Os responsables políticos do novo Plan de Normalización Lingüística insisten reiteradamente en que o galego ten que ser unha lingua “amable”. Eu, por suposto, estou convencido de que ningunha política lingüística pode ser nunca plantexada en termos de confrontación; e tamén sei, como filólogo, que as linguas, salvando os tópicos, non poden ser “amables”, pois esa é unha cualidade humana da que as linguas carecen. Potencialmente, todas as linguas son exactamente iguais e somos as persoas as que lles imprimimos os nosos valores e as nosa ideoloxía. Pero xa que se insiste tanto na necesidade desa “amabilidade” do galego, quixera dicir que a min, como galego-falante, me gustaría observar tamén a personificación da amabilidade na outra lingua, o castelán, coa que convivimos día a día, por veces invandínonos espacios aos galego-falantes que non existen para a lingua galega. (...)

Así que, se puidese sumarme a esa equivocación de atribuirlle cualidades humanas a unha lingua, diría que me gustaría que o castelán fose máis amable comigo, por exemplo, no ámbito da banca; ou no ámbito xudicial; ou no ámbito da informática; ou cando a publicidade me apabulla en castelán, incluso na TVG; ou cando vexo que ninguén se atreve a presentar o seu currículo vitae en galego por medo a ser rexeitado no mercado laboral; ou cando só atopo vídeos e DVDs en castelán pero non en galego para as miñas fillas. (...)

2004


A lingua galega está hoxe no momento se cadra máis delicado da súa historia. Aínda que exista un marco legal que a favoreza, a realidade só mostra este rostro tanxible: unha velocísima perda de falantes. (...)

Ante todo, faise imprescindible cambiar o discurso, tensionándoo cando sexa preciso, e modificar a percepción social sobre a normalización lingüística para establecer unha acción positiva decidida e compensatoria con respecto ao castelán. E logo, planificar con imaxinación, solidez e coordinación un deseño global de actuación que reinvente unha política lingüística creativa e innovadora, que procure modelos exitosos noutros lugares, e que non esqueza avaliar resultados (o que nunca se fixo anteriormente). Unha nova política lingüística, con ser vertical, debe procurar a implicación social, asociando a lingua galega á sociedade multilingüe do futuro, ás novas tecnoloxías e, sobre todo, ao ensino, que é onde se dirime a auténtica batalla do futuro da nosa lingua.
Do que se trata, en definitiva, é de aplicar unha política comprometida, moderna, eficaz e coherente. Só así evitaremos, como galegas e galegos, ser cómplices dese mundo culturalmente homoxéneo que nos ameaza.

2005



A cambiante e nova posición do PP con respecto ao decreto do galego no ensino é profundamente perversa: primeiro din que si a un decreto que leva a impronta dos cambios que eles mesmos propuxeron e logo empregan a lingua como arma electoral de enfrontamento e crispación. E, por se fose pouco, subverten o discurso, acusando ao goberno da Xunta de crear o conflito. A posición do PP é dunha hipocresía enorme, porque a política educativa da época de Manuel Fraga (decreto 217/95) non logrou nin por aproximación garantir o mesmo dominio das dúas linguas por parte dos estudantes galegos, que era o que se pretendía. Aquel decreto establecía a cifra de referencia do 30% do ensino galego e, en consecuencia, quedaba o 70% para o castelán. Durante todos os seus longos anos de goberno, o PP impuxo a falacia do «bilingüismo harmónico», e nunca se preocupou de denunciar a evidente imposición do castelán, cuxa superioridade no ensino era esmagadora. Agora que o actual decreto establece unha cifra de referencia do 50% do ensino en galego, entón si, o PP denuncia a imposición lingüística do galego a través dunha mensaxe manipuladora, falsa e perversa.
O curioso é que o PP actúa en contra dos propios dereitos lingüísticos dos seus votantes tradicionais, galegofalantes, a fin de dar acubillo a un novo e minoritario sector urbano acomodado que é moi belixerante contra o galego e profundamente insolidario coa situación desventaxosa en que viven os galego-falantes.

2007

20.5.08

Bando

A petición do alcalde de Gondomar, redactei o bando do Día das Letras Galegas 2008. O bando pode lerse aquí.

18.5.08

Xuntanza blogueira

O vindeiro 31 de maio haberá unha Xuntanza de blogueiros en Agolada (Pontevedra) no singular recinto Os Pendellos. Eu probablemente non poida asistir, porque teño ocupado ese día, pero a iniciativa merece ser divulgada. Toda a información pode lerse no blog Xuntanza.

17.5.08

18 segundos



Vía Cultura Galega.

11.5.08

Blogpoemas (2): Carlos Drummond de Andrade

Dou luz a unha nova tradución, que tamén realizara hai algún tempo: dous poemas de Sentimento do mundo, de Carlos Drummond de Andrade, un dos poetas máis recoñecidos do ámbito lusófono. Por certo, o seu poema "No medio do camiño" preside e inspira Longa noite de pedra, de Celso Emilio Ferreiro.





Elexia 1936


Traballas sen alegría para un mundo caduco,
onde as formas e as nacións non ofrecen ningún exemplo
Praticas laboriosamente os xestos universais,
sentes calor e frio, falta diñeiro, fame e desexo sexual.

Heroes enchen os parques da cidade en que te arrastras,
e preconizan a virtude, a renuncia, o sangue frío, a concepción.
Á noite, se poalla, abren paraugas de bronce
ou recóllense aos volumes de sinistras bibliotecas.

Amas a noite polo poder de aniquilamento que encerra
e sabes que, durmindo, os problemas te dispensan de morrer.
Mais o terrible espertar proba a existencia da Gran Máquina
e devólvete, diminuto, ante indecifrables palmeiras.

Camiñas entre mortos e con eles conversas
sobre cousas do tempo futuro e asuntos do espírito.
A literatura estragou as túas mellores horas de amor.
Ao telefono perdeches moito, moitísimo tempo de sementar.

Corazón fachendoso, tes presa por confesar a túa derrota
e adiar para outro século a felicidade colectiva.
Aceptas a chuvia, a guerra, o desemprego e a inxusta distribución
porque non podes, ti só, dinamitar a illa de Manhattan.



Poema da necesidade

É preciso casar a Xoán,
é preciso soportar a Antón,
é preciso odiar a Melquíades,
é preciso sustituirnos a todos nós

É preciso salvar o país,
é preciso crer en Deus,
é preciso pagar as débedas,
é preciso mercar unha radio,
é preciso esquecer a fulana.

É preciso estudar volapuque,
é preciso estar sempre bébedo
é preciso ler a Baudelaire,
é preciso coller as flores
das que falan vellos autores.

É preciso vivir cos homes,
é preciso non asasinalos,
é preciso tener manos pálidas
é precisa a FIN DO MUNDO.


6.5.08

Internet asedia a prensa escrita

A través do correo electrónico e da man dun excelente xornalista e escritor recibo esta interesante reportaxe sobre a influencia da rede na prensa diaria.

AFP 05-05-2008
Tras 90 años de vida, The Capital Times, diario vespertino de Madison, Winsconsin (noroeste), tiró la toalla ante la caída de lectores: acaba de vender sus rotativas para convertirse en un diario sólo para Internet. Ante la caída de sus ventas, que bajaron a menos de la mitad de lo que vendía en los años 70, el Cap Times decidió el pasado fin de semana adelantar su desaparición de los quioscos para cambiar de forma y de tamaño: reducirá su personal de 60 a 40 empleados." El director de la publicación, Clayton Frink vaticina un cambio que afectará a la mayoría de las publicaciones: "Queremos ir un poco más rápido, un poco más lejos y esta tendencia está en todas partes". La decisión radical que conmovió a la prensa estadounidense ilustra el declive de los periódicos en Estados Unidos, donde los lectores cada vez más prefieren informarse gratuitamente por Internet. Cientos de diarios en todo el país sufren la caída de sus ventas y de la demanda publicitaria por sus páginas.
Los diarios viven una hemorragia financiera, que el éxito de los sitios de Internet está lejos de compensar, porque los anuncios en Internet a día de hoy son baratos y no representan más que el 7% de sus ingresos publicitarios totales, según Newspapers Association of America (NAA). Aunque el aumento de audiencia en Internet aumentará en un futuro inmediato los ingresos en este campo, según The Interactive Advertising Bureau (IAB) Internet superará los ingresos publicitarios de la televisión en Reino Unido y Suecia durante el próximo año, una tendencia que se extenderá puesto que el mercadoo publicitario online es el que más crece, de hecho durante 2007 la publicidad en la Red creció en España un 55,4%.

El descenso en la venta se acelera; los diarios han disminuido sus ventas en un 3,6% en el transcurso de los seis últimos meses en EE UU, según la Bureau of Circulation, tras una bajada del 2,6% en los seis meses anteriores. Todos los grandes diarios se han visto afectados, salvo los dos primeros tabloides nacionales, USA Today y Wall Street Journal, que venden más de 2 millones de ejemplares y ganaron cerca del 0,3%. Pero los otros grandes nombres de la prensa diaria escrita no han logrado dar vuelta la pisada. The New York Times y The Angeles Times, tercero y cuarto, han visto caer sus ventas un 3,9% y un 5,1%, respectivamente.

4.5.08

O documental de Caeiro



28.4.08

A volta dos 9

2008




2006

26.4.08

The Homens

24.4.08

Publicidade creativa



Enviado por Xosé Antón.

23.4.08

Dia Internacional do Libro

Hoxe, estarei aquí, lendo un longo poema de Sandra Cisneros.

21.4.08

Blogpoemas (1): Audre Lorde

Entre a miña viaxe a Londres da semana pasada e o mal tempo que castigou o meu adsl non me foi posible asomar por Cabrafanada. Hoxe inauguro unha nova sección aquí: blogpoemas. A partir de agora, de cando en cando, irei publicando no blog algúns poemas, até o de agora non traducidos ao galego, que eu mesmo verquerei en versión persoais. Non procuredes, daquela, a calidade da tradución (que ás veces farei desde o apoio de varias linguas) senón a súa novidade e, en todo caso, a subxectividade da miña versión. Xa que logo, aquí vai o primeiro, que debín traducir xa hai case tres anos: "Quen dixo que era sinxelo", de Audre Lorde.




AUDRE LORDE

(1) Quen dixo que era sinxelo

Ten tantas raigames a árbore da ira
que por veces as pólas tronzan
antes de dar froitos.
Sentadas no Nedicks
as mulleres reúnense antes de marchar
falando das problemáticas rapazas
que alugan para facerse libres.
Un empregado case branco posterga
a un irmán que espera para atendelas primeiro
e as señoras non se decatan nin rexeitan
os praceres máis sutís da súa escravitude.
Pero eu, que estou limitada polo meu espello
amais de pola miña cama,
vexo as causas na cor
tanto como no sexo
e sento aquí a preguntarme
cal dos meus «eus» sobrevivirá
todas estas liberacións.


The black unicorn (1978)

12.4.08

Semana do Libro

Semana do Libro no Val Miñor.


9.4.08

Publicidade convincente

6.4.08

Lamatumbá e Xan da Coba

Volve Lamatumbá, co seu poder licoroso, a prendernos un novo lume para o verán. Os músicos de Lamatumbá retornan máis ourensáns ca nunca, cun novo disco titulado Paraugas universal, que se poñerá á venda logo do 18 de abril.
Con este disco homenaxean a Xan da Coba (1829-1899), personaxe real da cidade das Burgas que inventou o paraugas universal; o pirandárgallo (un globo para viaxar sen moverse, aproveitando o movento de rotación da terra); o idioma trampitán; o xornal El gracioso, do que era director e do que unicamente publicaba un exemplar (o seu), entre outras cousas.
Curros Enríquez cítao en O divino sainete. Tamén foi autor teatral e escultor. Hai anos fíxenlles unha extensa entrevista a Xesús Alonso Montero e Carlos Casares sobre este libro que cita Marcos Valcárcel. Agora, cando menos desde o título, os Lamatumbá recuperan a excéntrica e conmovedora figura de Xan da Coba, un auténtico xenio do disparate, como o definiou Casares.
Por certo, no videoclip de Lamatumbá sae Santiago Pemán. E a canción do videoclip, inconfundiblemente lamatumbá, a pesar dos cambios de formación na banda.


3.4.08

Escritoras na Real Academia Galega

O ingreso de Margarita Ledo na Real Academia Galega é unha boa nova que repara –aínda que moi parcialmente– o histórico perfil marcadamente patriarcal da Academia.
A corrección dese feito deber ser un obxectivo inexcusable. A partir deste momento –e mesmo desde moito antes–, a Academia debería facer fronte a unha das grandes débedas que mantén coa sociedade do seu tempo –e tamén co feminismo– nomeando académica á que hoxe por hoxe é a escritora coa obra literaria (narrativa, teatral, poética, ensaística) máis ampla, máis intensa e de maior envergadura na Galicia contemporánea: María Xosé Queizán (1939).
A autora de Amor de tango ou Recuperemos as mans dirixe con xenerosidade desde os anos 80 a revista Festa da Palabra Silenciada, impulsando incansablemente desde entón a literatura escrita por mulleres. Ademais de escritora e animadora, militou en ámbitos como a política, o feminismo, o xornalismo de opinión, o asociacionismo, o teatro, a tradución, a animación editorial, o ensino, a renovación do pensamento, etc.
A Academia non pode perder a oportunidade reparadora de incorporala ao seu plenario con toda a urxencia.



31.3.08

Bolonia

Unha nova delegación de editores/as galegos/as parte xa camiño de Bolonia, a máis importante feira do libro infantil e xuvenil do mundo.

28.3.08

Contando

Dous anos contando no Val Miñor.

27.3.08

Os xigantes de Ruxe-ruxe

Ruxe-ruxe, unha das bandas veteranas do panorama musical galego (levan máis dunha década chimpando) saca novo disco, que presentará o próximo 12 de Abril na Sala Capitol de Santiago de Compostela. A súa música non é comercial pero a eles dalles igual.


24.3.08

¿Serea ou balea?

Aínda que nunca fago caso a ese tipo de correos masivos que recibo demasiado a miúdo e que, case sempre, son tópicos e tonterías, non me resisto a reproducir o texto deste que recibín hai pouco, polo que ten de valor simbólico. O único que fixen foi traducilo ao galego.


Este verán, ¿queres ser serea ou balea?

Din que unha muller, de características físicas descoñecidas, respondeu á pregunta publicitaria nestes termos:


Prezados Sres.:

As baleas están sempre rodeadas de amigos (golfiños, leóns mariños, humanos curiosos). Teñen unha vida sexual moi activa, preñan e teñen baleíñas do máis tenras ás que amamantan. Pásano en grande cos golfiños poñéndose moradas de camaróns. Enredan e nadan surcando os mares, coñecendo lugares tan marabillosos como A Patagonia, o Mar de Barens ou os arrecifes de Coral da Polinesia. As baleas cantan moi ben e ata gravan CDs. Son impresionantes e case non teñen máis depredador que os humanos. Son queridas, defendidas e admiradas por case toda a xente.

As sereas non existen. E se existisen farían colas nas consultas dos psicoanalistas porque terían un grave problema de personalidade: ¿muller ou peixe? Non teñen vida sexual porque matan os homes que se achegan a elas; ademais, ¿por onde? Así que tampouco teñen fillos. Son bonitas, é verdade, pero solitarias e tristes. En todo caso, ¿quen querería achegarse a unha rapaza que cheira a peixe?

Eu téñoo claro, quero ser balea.
Atentamente.

22.3.08

John Balan

No post anterior reproduzo un microrrelato que non lembro ben cando escribín, pero supoño que foi a mediados dos anos 90. Está baseado nuna anécdota protagonizada por John Balan que meu pai –que o tratou con frecuencia durante os anos 60 e 70– me contara varias veces. Hoxe, ben pode servir como homenaxe. A recreación, por suposto, é totalmente persoal, aínda que xa teño oído varias versións que non sempre coinciden.




Unha actuación estelar

Aquela tarde, antes de subir ó tren, pasara moito tempo diante do espello. Afeitárase, lavara os dentes, peiteárase, cepillara as pestanas, as cellas, vestira o seu pantalón texano de luxe, a camisa azul, o chaleco de coiro, axustara o pano vermello arredor do pescozo e encaixara adecuadamente na cabeza o seu sombreiro de cow-boy. Logo agarrara a bolsa, que xa tiña preparada, marchara á estación e sacara un billete para Ourense no Expreso de Madrid. Cando entrou no tren, a ilusión brilláballe en cada reflexo dos seus ollos estrelados. Estaba impaciente pero, con resignación, agardou ata deixar atrás a estación de Filgueira. Despois pechouse nos servicios do vagón. Sacou da bolsa a cartucheira e as pistolas de fogueo e prendeunas ó cinto. Tamén colocou a estrela de xérif á altura do corazón. Acendeu unha faria. Mirouse no espello por última vez e saíu dos váteres. Dirixiuse directamente ó compartimento elixido. Viaxaban nel un señor entrado en anos, un soldado, unha muller maior acompañada da súa neta, e un home de garavata que lía o xornal. Coa pistola na man, abriu a porta do compartimento, apuntando aos pasaxeiros. Puxo o xesto grave cando lles explicou que era un atraco, que non tiñan nada que temer e que a súa única obriga era depositaren as pertenzas máis valiosas no seu sombreiro vaqueiro, que a continuación estendeu cara a eles. Á muller tremábanlle as mans, invocaba os ceos e non podía agachar o seu nerviosismo. A medida que os pasaxeiros ían depositando carteiras e os reloxos no sombreiro, el chiscoulles o ollo a cada un. Cando rematou, depositou o sombreiro no chan, no medio do compartimento, disparou contra o teito a pistola de fogueo e, facéndolles unha reverencia, anuncioulles aos señores pasaxeiros que tiveran a fortuna de presenciar de balde unha das actuacións estelares de John Balan.
Os viaxeiros do vagón vírono por última vez na estación de Ribadavia, afastándose polo andén, esposado e custodiado pola parella da Garda Civil. Tiña a ollada líquida e desaparecéralle aquel brillo de ilusión co que lles falara.

14.3.08

De paso

É unha excelente noticia que ese señor que sempre está de paso en tantos lugares (que sempre son o mesmo) emerxa das profundidades vertebrais da política para recuperar a súa palabra iluminada desde a liberdade do blog. Por certo, señor de paso, ¿sabe vostede a quen tiven ocasión de coñecer? A ese que dicía que a montaña é algo máis que unha inmensa estepa verde. Todo un referente da miña mocidade prosandinista. ¿Cando me invita a xantar?

12.3.08

Revolución e mercado

A semana pasada recibín por correo postal unha invitación para asistir a esta interesantísima exposición da Fundación Luís Seoane titulada Che! revolución e mercado. A verdade é que o tema é engaiolante, tanto como a mítica e sacralizada figura do Che. Lembro hai algúns anos un magnífico artigo de Suso de Toro ao respecto, pero non debe estar na rede porque non o atopo. Persoalmente, quero contribuír con humildade ao debate que propón a exposición da Luís Seoane con estas fotos que saquei en Cuba. En Cólera, o último poemario de María Xosé Queizán, o poema "Amar a Che Guevara" comeza así:

As fotos do Che Guevara invaden a miña casa.
Na cociña, no baño, o Che vixía
cada movemento burgués.




















9.3.08

Eleccións Xerais 2008

Por fortuna, perderon as eleccións:

—O PP
—A dereita intransixente
—Rajoy, Acebes, Zaplana, Esperanza Aguirre
—Galicia Bilingüe
—A extrema dereita
—A confrontación, a crispación
—A mentira, as falacias, a manipulación


Pero, lamentablemente, tamén perderon as eleccións:

—O multipardismo
—A pluralidade
—A diversidade
—A diferencia
—O voto con criterio


5.3.08

Blog para camiñantes

Un vigués de Bouzas pero residente no Val Miñor (Baiona) estrea blog para camiñantes, con motivo dun novo libro recén saído do forno.